翠微八大刹，灵光居第一。当然，灵光寺可不仅仅是北京西山翠微山的第一。
北京西山八大处的第二处灵光寺，因供奉释迦牟尼佛牙舍利而闻名于世。
八大处第二处——灵光寺
灵光寺，始建于唐大历年间（776—779），初名龙泉寺；金大定二年（1162)重修，改名觉山寺。明宜德三年（1428）复修，明成化十四年（1478）再修，改称灵光寺。1900年遭八国联军炮轰，民国十二年（1923）重修。
佛牙舍利塔，现供奉佛牙
山门殿，殿宇宏丽，殿前各方善男信女，络绎不绝，拈香跪拜。
山门殿北侧
山门殿内供奉铜胎贴金释迦牟尼佛，像高4米，重达3300公斤。
山门殿内供奉释迦牟尼佛
殿后供千手千眼观音，共有11面48大臂，巨大的背光上千余只手臂，象征着观世音菩萨具有无所不为的巨大神力，能救助天下众生的种种苦难。
山门殿内供奉千手千眼观音
世界上仅存的两颗释迦如来佛牙舍利，一颗是斯里兰卡康堤佛牙寺内供奉的“锡兰佛牙”，另一颗是中国北京西山灵光寺佛牙塔内供奉的“法献佛牙”。
佛祖释迦牟尼圆寂后，留下大量舍利子和两颗灵牙舍利，尤以这两颗灵牙舍利为传世奇宝。其中一颗传到锡兰（今斯里兰卡）；另一颗传到当时的乌苌国（今巴基斯坦境内），由该国传到于阗（今新疆和田县）；公元五世纪被南朝高僧法献大师带回来，后到了南京上林寺。随着朝代更迭，这颗佛牙舍利几经辗转到了北方辽代的都城燕京（今北京）；咸雍七年（1071年）八月辽国丞相耶律仁先的母亲在灵光寺建招仙塔，这颗佛牙舍利就供奉在塔内。
招仙塔
招仙塔，建于辽咸雍七年（1071年），八棱十三层，周围有铁灯龛16座，每一块塔砖上都刻有精美的佛像，所以又称画像千佛塔。1900年8月，八国联军入侵北京，义和团在灵光寺设坛反抗，八国联军对这里进行疯狂炮轰，致使宝塔和殿宇化为废墟，仅存塔基。次年，来自承恩寺的圣安和尚受灵光寺住持海山重托，率领僧众重修灵光寺，在塔基瓦砾中发现一石函，石函内是一沉香木匣，木匣每面都有善慧（五代时北汉著名僧人）书写的题记，匣顶书：“释迦如来灵牙舍利，天会七年四月廿三日记，善慧书。”打开木厘法献佛牙赫然在焉。从963年善慧题记沉香木匣到佛牙再现于世历938年，到今天1059年。
招仙塔
如今的招仙塔仅剩塔基和底层，旁边一棵七叶树，枝叶繁茂，佛院圣树守护着古老的圣塔。
招仙塔
佛牙舍利被发现后的半个世纪，一直秘藏在灵光寺，灵光寺历代住持为守护佛牙竭诚尽忠，功不可没。1955年，中国佛教协会将佛牙舍利迎到广济寺多宝阁内供奉。1960年，在招仙塔塔基北侧建新塔用来供奉佛牙舍利。1964年6月25日，中国佛教协会在此举行大法会，迎请佛牙舍利入塔并为新建的“佛牙舍利塔”开光。
“新建的佛牙舍利塔，塔高51米，塔身橘黄色，底部建有汉白玉塔基，周围饰以莲花石座和玉石雕栏。中部有镶砌的石门、石柱、石窗，上部是八角十三层密檐，外饰碧色琉璃瓦，顶部为馏金宝瓶。塔身内共有七层殿堂。底层为碑室，周墙镶嵌石刻碑记及经文，室外有石梯上达佛堂。堂中设置金刚座和七彩画屏，以七宝金塔供奉着佛牙舍利，堂顶装饰朱底贴金蟠龙藻井，金碧辉煌。再上五层珍藏着各种经书和法器。”
佛牙舍利是中国佛教徒心中的圣物，也是全世界所有佛教徒心中的圣物。
佛牙舍利塔
院内建有游廊，走过去是金鱼池。乾隆十六年（1751）这里开始蓄泉水造池，放养金鱼。
鱼池院
池中建一座小巧玲珑的汉白玉石桥，连接着水心亭，有联：松风荷月答泉濑，青石白云为枕屏。这里不仅游人多、信众多，各地游僧也常见。在这里静坐小憩，读书阅经，凭栏观鱼，别有一番情趣。
金鱼池
往西卧佛殿，供奉着“永安常住释迦摩尼如来像”，由日本佛教团体真如苑赠送，是真如苑开主伊藤真乘亲自雕刻的佛祖涅槃卧佛像。
《大唐西域记》中记载，佛祖在两棵树之间向北躺下即将圆寂，此时人们非常悲痛，佛祖为了安慰大家，表示他并没有走远，就用右手托头用肘着地躺下来，这也就是后来大家所熟知的卧佛形象。这尊卧佛与其它地方不同，该卧佛取佛祖年轻开悟时的相貌，整尊卧佛凸显佛祖的青春睿智、朝气蓬勃，表达了佛教悟道的永恒性。
卧佛殿内“永安常住释迦摩尼如来像”
观音殿，殿门悬额“觉海澄圆”，外联：积善有徴受德止佑，笃心自守与道合符。内联：千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。
观音殿
观音殿内供奉千手千眼佛。
观音殿内供奉“千手千眼佛”
殿前两棵百年楸树，秋光之下，枝叶绚烂。
楸树
院内另有石碑两通：东侧《重兴灵光寺碑记》，西侧《重修灵光寺碑记》，记述民国十二年（1923年）灵光寺在圣安大和尚率领下完成重修的事迹。
观音殿及石碑
院内塔北侧，有方丈室、迎客厅、五观堂等。
拾级而上到二层平台，2001年建一面青白石“心经壁”，赵朴初先生亲笔书写的《般若波罗密多心经》恭刊于经墙之上。再上一层的罗汉墙，建成于2004年，雕塑五百罗汉图。罗汉墙下供有斯里兰卡赠送的定中佛。
灵光寺建筑不像一般寺院按山门、天王殿、正殿等对称布局，岁月更迭年代变换，灵光寺现仅存“大悲院”、“鱼池院”、“塔院”三处院落。现在它以塔为中心，新建佛牙舍利塔和辽代招仙塔，是全世界佛教僧众顶礼膜拜的地方。
佛牙舍利塔
最后说说旁边这座气势恢弘的三层仿古建筑，新修建的柳溪山房。
柳溪山房
柳溪山房主人田树藩（1885—1966)，字介卿，晚年号澹园老人，山东乐陵县黄夹镇田家村人，三世在京经商。田树藩幼年聪颖好学，1905年考人京师大学堂译学馆。1910年毕业，奖举人，以七品京官分配到外务府工作。1912年，外务府改组为外务部，历任主事、签事、科长等职。1927年，挂冠去职，从事商业，兼营房产。柳溪山房的前身为满洲进士铁林的别墅，满洲第一诗人宝廷（1840-1890，字竹坡，号偶斋，隶满洲镶蓝旗，郑献亲王济尔哈朗八世孙，著有《偶斋诗草》）晚年也曾在铁林别墅居住过。1933年，田树藩隐居八大处，购此别墅，改名柳溪山房，并撰写《西山名胜记》。
我游览西山，往往翻阅田树藩《西山名胜记》引用诗句，与景物对号入座，更增添对西山风物的热爱。