《鹧鸪天·博山寺作》
辛弃疾〔宋代〕
不向长安路上行。却教山寺厌逢迎。
味无味处求吾乐，材不材间过此生。
宁作我，岂其卿。人间走遍却归耕。
一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。
鹧鸪天·博山寺作05:20
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译文
不再向争名夺利的长安道上行，反而常常往来于寺庙，以致它都厌于逢迎我了。在有味与无味之间，追求乐趣；在材与不材之间，度过一生。
“我”宁可保持人格之独立，也绝不为了卿相位置，阿谀奉承，逢迎拍马。走遍人间，过了大半辈子，还是回到了归耕的道路。松风与翠竹，是“我”真正的好朋友；山花与山鸟，也是“我”真正的好弟兄。
注释
鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”等，双调五十五字，上、下片各三平韵。
长安路：喻指仕途。长安，借指南宋京城临安。
厌逢迎：往来山寺次数太多，令山寺为之讨厌。此为调侃之语。
赏析
这是宋代词人辛弃疾的一首山水感怀词。
理解这首词最关键之处在于“却教山寺厌逢迎”一句。这里“山寺”即博山寺，与题目呼应。为何连博山寺都会讨厌逢迎词人呢？那是因为词人老往寺庙跑，最后搞得好像山寺都嫌他烦了，懒得搭理他。
什么样的人才会没事就往寺庙去呢？当然是没啥事可做的人，也就是闲人一个。
词人作为一个有抱负、有理想、有实力、有斗志的人，却最终变成了一个闲人，这是什么原因导致的呢？
一则是词人在第一句中所说，“不向长安路上行”，即不主动去追名逐利，不主动去拍马屁，钻营官场那一套升官哲学。二则是“宁作我，岂其卿”，保持独立的人格，做自己，绝不趋炎附势，为了卿相的位置，改变自己的志向。
试想，如此刚正不阿，人格独立之人，又怎能见容于官场。他在尽心尽力打造南宋的铁甲——飞虎军，另一边却是弹劾的奏章，如雪片般纷飞。小人永远只会是“用小人之心度君子之腹”的。他们以为没有好处，谁去吃这苦，料定了辛弃疾必定从中贪污，而皇帝也在众口铄金中剥夺了他的军权。
于是，奋斗了大半辈子，却又回到了原点。正所谓“人间走遍却归耕”，到头来还是做了一个农夫。
而自己的朋友，也变成了“一松一竹”“山鸟山花”，在它们这儿，没有尔虞我诈，没有趋炎附势，没有阿谀奉承，有的是真感情、真性情、真自我。所以，词人把它们归类为“真朋友”“好弟兄”。
实际上，词人是想说，在这漫长的北伐之路上，又有几个知己呢？陈亮算一个，陆游算一个，而这些人同样得不到重用。所以，有的是主和派，少的是主战派。“生于忧患，死于安乐。”南宋在这样安乐中还能走多远？“前事不忘，后事之师”，辛弃疾不知道的是，南宋灭亡前，他创立的飞虎军依旧发挥着巨大的作用。他的超前的眼光，成为南宋难得的清醒者。
然而，有才之人，必遭人嫉恨。辛弃疾也不例外，在42岁被罢官后，只能在“味无味处”，求一点快乐”；在“材与不材”之间，度过余生。
“宁作我，岂其卿”，正是建安风骨，唐人风骨的一种继承与延续。铮铮铁骨，写就人生底色，不逢迎、不同流合污，不溜须拍马，堂堂正正，做顶天立地的大丈夫，是为华夏真男儿！
赏析来源：古诗词日历，作者：严勇。