◎林宝卿
厦漳高速公路一路平缓，如一条素练铺展在漳州平原大地上。而到漳州出口处，猛一抬头，猝然可见前方巨大的石山平地拔起，山势峭奇，危岩堆叠，有如巨狮般突兀雄据。岩石起伏处，红瓦黄墙的亭台楼阁，或隐或现，在黑灰的岩石和郁绿的草树间，如一块块玛瑙微雕，镶嵌其中。崖壁上“南天佛国”四个大红巨字赫然醒目，这便是漳州瑞竹岩。
漳州瑞竹岩位于市区东部龙文区蓝田镇岭兜村的岐山之上。岐山又名马岐山。《名山记》云：“岐山与鹤鸣山联峙，二峰秀耸龙江之上，延袤十里余，中为万松岭。”鹤鸣山即是省级著名旅游景点、理学名山云洞岩，于瑞竹岩西；而二山之间的万松岭上，是漳东雄关故垒“汉唐古道”万松关。山之南，龙江西溪、北溪交汇，把瑞竹岩衬托得益发雄奇峻秀，正如明代吏部尚书陆完与理学家蔡烈同游时所题：“万松关外瑞竹岩，峰峰峙峙列层嵌，偶来石上凭南眺，一望江上挂远帆。”
我不是以一个佛教徒的身份前来朝拜，踏访这座名山，是因为它缭绕的旺盛香火之外，萦蕴着的一缕深远的人文气息。
长长的水泥路沿着山势无尽地延伸着，左转一个弯，远远就可以看到前面一塔耸立在高处，但走了半天，塔还是在那里，还是那个高度。再右转一个弯，再来一段长长的上坡的路。虽有夹道的绿树翠竹相伴，有虫鸣和鸟啼婉转，有蜻蜓如小精灵般的飞舞，但一路走来，心跳脚沉，气喘嘘嘘。而半山腰上的庙宇似乎还在隐约间，可望而不可即。礼佛的路这般艰辛，这是佛在考验朝圣者的耐心和诚心吧？而我，作为一个山的访问者，走走停停，赏玩沿途山石风景，这本身就是与山交流的一种最好的方式了。
最早让我驻足的，是未及山门的山路拐弯处，那据守一方的万松关。两山夹峙处，一门洞开，好不巍峨！据史载，万松关自六朝以来就是险要关隘，被称为“闽南第一关”，有“一夫当关，万夫莫开”之势。关称万松，是因为明朝正统年间有个叫陈克聪的本地人在此“植松夹道，连荫十里”。400多年来，它经历过多少血腥风雨，也见证了多少金戈铁马。如今，雄关早已完成了沉重的历史史命，漫长的岁月已剥蚀了它曾经的巍然风采，只留下一段城墙，一个不失威仪的门洞，如一首岁月凝固的史诗，和一个穿越时空的邃道。
进得山门，走走看看，沿着幽静小路在各个庙宇间穿行，细品门联文字和建筑细节。漫不经心的脚步，停在大雄宝殿那些有年头有来历的门柱前。冷硬的石头，因上面的题刻文字及文字里的智慧而有了灵魂和生命。石柱历经风雨无数，粗糙的表情让人直观到它的沧桑，文字也已模糊，如迷离的历史的眼睛。但就是这样的岁月痕迹，让人肃然起敬。伸手摩挲着一根根石柱，摩挲着一笔一画的字迹刻痕，我分明触摸到了题刻者的皮肤和心跳的温度。
“夙根有慧皆森发，上善无声自广长”。瑞竹岩的竹和泉，给予500多年前攻书苦读的书生林釬以满含禅意的启示。此时的林釬，内心感受到的，是那儒家经典上的智慧，和善良正直的人性陶冶。“风静潮初满，山空月正中”，这是另一个书生陈天定留住瑞竹岩时最美好的记忆。林釬，字实甫，号鹤胎，是瑞竹岩脚下不远处一个叫洞口的村庄里的书生，早年家境贫寒，未及第前曾在瑞竹岩读书。林釬于明万历四十四年(公元1616年)考中进士，殿试第三名，探花及第，屡授翰林院编修、国子监国子司业、国子祭酒。林釬为官期间，正是明代大奸魏忠贤气焰嚣张的时候，他作为一个正直的知识分子，宁愿弃官为民，隐居乡里，亦不愿丧失良知和原则，像当时许多官员那样把自己的灵魂依附于一个不正常的人身上。后来魏忠贤倒台，林釬以自己的精辟见解和精明能干，深受崇祯帝的器重，拜为东阁大学士，被尊称为“林阁老”。陈天定，字祝皇，又字慧生，世称慧山先生，史称其“少聪颖，好韬略，慷慨有大志”。他与林釬是中表兄弟，并有师生之谊，当年曾一同在瑞竹岩读书，道德文章多受林釬的影响。明天启四年(公元1624年)中举人，次年中进士。与林釬一样，因不愿依附阉党，毅然放弃任官机会，和林釬一起回乡隐居。直到魏党倒台之后，才受官行人，历迁吏部郎中。
当年的瑞竹岩，该是到处绿竹盈眼，清泉流转。据近代高僧弘一法师《瑞竹岩记》所述：“昔唐楚熙禅师结茅万松山巅，曰德云庵。宋大觉琏禅师兴建梵宇，仍其旧称。逮及明季，皇子莅山，见枯竹箨萌，谓为瑞相，因题庵名曰瑞竹岩。”风清月朗的晚上，竿竿瘦竹筛月影，清泉石上宛转流。藏在茂密竹林深处的瑞竹岩古寺，空山寂寂。读累了书的书生，离开照壁的青灯，寻着月色看风景。他们站在岩寺前，放眼山外的龙江之上，只见风平浪静，月圆江清。一切是这般美好！置身斯境，心无杂念，人已成佛。原来，有慧根的人，有清正本性的人，不论你修的是儒是佛，其境界最终都会是一致的。这应该是一种胸怀，一种有容乃大的境界。森发的不只是竹，也是我们心灵深处那一点灵慧之气；滋养万物的不只是泉，也关乎人心的那一点善念。“一沙一世界，一叶一菩提”，大自然总是以恰当的方式启迪众生，让我们在与自然深刻体悟的同时得到人性的升华。也许为了感谢这一方瑞气萦绕的山水，林釬金榜题名之后，在这里建下了“介石云窠”八角凉亭。如今亭早已不在，“介石云窠”门框犹存。他在说，这一堆石头，并不是没有灵气，它能生云腾雾，它能滋养瑞竹，亦能启人心智。我揣度不出他是在什么时候为瑞竹岩刻下精美的石头匾额，那三个斗大的“瑞竹岩”隶书大字。今天我看到的是，这匾额并没有高高地悬于山门或殿堂之上，而是被随意搁置在地，像一个落没的士子，一段厚重的历史，一部老旧的书。我似乎隐隐感受到某种珍贵美好的东西在被挤出我们的生活，让人不由地感慨怅然。
这两位乡贤，为人刚直，为官清正，留给后来人的是他们坚持是非善恶分明的榜样力量。崇祯皇帝赐予林釬“中正平和”“宁静致远”的牌坊，至今仍高高地立于林阁老的家乡，在蓝天丽日下诉说着龙文士子的荣耀，标榜着为官者的操守；而陈天定，三百多年来一直是乡亲们眼中令人尊敬的“天定先生”。前面路上看到的守一方百姓平安的万松关，它的建造就得力于这两位乡贤的谋划和鼎助，“天保维垣”四个大字就是林釬留给后人永久的纪念，关门附近还有他所撰的《施公新筑万松关记》的碑石。
穿过“无尽石门”，是一道宽宽的上山石阶，很阴凉，不见日影，原来是一个天然石洞。走出石洞，就来到了庄严的华严殿。站在殿前广场，举头西望可见到一方巨石“印”字压顶，粗大的笔画，厚重的字体，如天上掉下来的玉皇大帝的宝印。在山顶上，与之相对的还有一个刻在巨石上的大“佛”字。这两方摩崖石刻，一方在西，一方在南，遥遥相呼。这是为纪念近代高僧弘一法师住锡瑞竹岩的故事而造的。抗日期间厦门沦陷时，弘一法师受漳州各方佛教信徒及南山寺主持广心法师的延请，来漳州弘法及避难，曾于瑞竹岩驻锡59天。大师虽只作短暂的停留，却在修行闲暇之余，考明地志，为瑞竹岩留下了永远的《瑞竹岩记》。文中详细阐述了瑞竹岩的开创年代、历史沿革、文化渊源及振兴瑞竹岩的高僧名士等，为瑞竹岩正明洪源、理清山志，为地方留下宝贵的历史资料。相传，大师在将离开瑞竹岩时，感其与瑞竹岩殊胜之因缘，遂亲手篆刻印玺数十个，埋于瑞竹岩诸处，待他日有缘人得其印玺，以此印玺传世，来见证这段历史。山顶上的“印”、“佛”两方摩崖石刻，就是取材于这个传说。“瑞霭黄花皆佛性，竹林皓月尽禅心”大师写给瑞竹岩的这幅对联，正是他眼中的充满灵性禅机的瑞竹岩。
遥想当年风华正茂的李叔同，一个多才多艺的翩翩才俊，杰出的艺术才能和热忱献身艺术的年轻生命，却在花正好月正圆时，毅然选择皈依佛门，作为与这个世界相处的方式，在青灯古佛旁寻找心灵的栖所。“长亭外，古道旁，芳草碧连天”，是作为苦行僧的他辗转各地时常常见到的意境。由最繁华处坠入空门，可见佛理禅机自有其让人心向往之的魅力。大师深厚的文化修养，高迈的梵行，传奇的一生，令人景仰。他的到来，虽然只是脚步匆匆，却使瑞竹岩光辉熠熠，许多人正是追慕大师的身影而造访这座山。
有人说过，没有比脚更长的路，没有比人更高的山。我站在山顶，把山踩在脚下，但我并未敢以征服者自居。这座山，山下山上，有那么多先贤俊彦的心灵跳动过，每一块石头都比我更有来历，比我更懂得时间的意义和生命的价值。我唯有怀着一颗谦卑的心，来品读这座山，来领略每一处景。岁月流逝，古人已远，而山、山上的景、山上的石头，却以无声的方式，留下前人的气息，积淀成可触摸的文化记忆。但愿我们不会轻易遗忘。
一阵凉风吹来，好不舒爽！贪恋地再望一眼山下，只见蜿蜒的九龙江萦绕而过，江上的一座座桥，如长龙卧波。房屋、道路、高速公路、路上急驶的车辆……历历在目。近山苍郁如屏，远山苍渺如海岛。十里开外的漳州市区，高楼累累，烟尘滚滚。更远处，烟雾迷茫，隐入漂渺无涯的长天。正是“江流天地外，山色有无中”。我想，居山中修行，脚下即是万丈红尘，那诱惑时时近在眼前，怎么能闭目不见？山门薄薄一铁门，一小锁，能锁住蠢蠢欲动的凡心吗，能挡住人间俗世的情怀吗？我想象不出，要多大的定力与对佛的虔诚，或要对人间怎样的无望，才守得住自己的心，剪除六根，于长明灯下，木鱼声中，诵经礼拜，朝朝拂拭，晨钟暮鼓度春秋。而修佛之人，又要修到怎样的境界，才会脱掉尘缘苦恼，进而普渡众生？不如我辈，居红尘扰扰之间，心自守静，一卷在手，品读先贤，不随波、不逐流，不趋炎、不附势，宠辱不惊、得失不乱，如陶渊明的大隐隐于市，“心远地自偏”。突然又想到林釬那被搁置在地的“瑞竹岩”匾额。偌大的瑞竹岩，竟无以安放这位正直的东阁大学士的墨宝。
有些时候，我们很善于遗忘，遗忘历史，遗忘祖先。陈天定留在瑞竹岩上的对联，算是幸运的，他当年隐居读书之所慧眼山房遗迹，本来是后世文人墨士常常登临凭吊的地方，而今已空山寂寂，山房早圮，葬于鹤鸣铺(今龙文区蓝田镇境内)的坟墓亦荡然无存。是不是对于他的记忆，于我们一些人来说是一种负担、一种对照之下道德的压力？好在有《秋吟》诗十首存世，让我们在怀念的时候吟一句“百年人对千秋史，一室灯明半夜蛩”，回味一翻他于瑞竹岩读书时的情景和“山河留恨树留烟，不尽蝉声乱叶边”的家国情怀。
有人说，科技能使一座城市变大，但只有文化才能使一座城市变得伟大。我说，佛寺能使一座山增添美感，但只有文化才能使一座山变得更美、走得更远。
来源：龙文新闻网
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编辑：洪婷婷
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