成吉思汗陵园(成吉思汗的陵墓到底在哪)

在中国历代皇陵当中,保护的最好的是明清两代皇陵,其他的都被盗取一空,而最为神秘的就是西晋的皇陵和成吉思汗的陵墓,西晋从司马懿之后的五座皇陵,1000多年来踪迹难寻,之所以如此,就是因为司马懿的“遗诏”,为避免后人学自己,司马懿临终前留下“三不”祖训——不坟、不树、不谒。简单地说,就是陵墓不封不树,不做任何标识,后人不要谒陵。

司马懿这么干的还有另一个重要原因,当时社会盗墓成风,两汉帝陵、王侯墓葬屡遭破坏,尸骸暴露,曹操、孙权大规模盗墓活动对司马懿冲击巨大,曹操、曹丕死后都是薄葬、不封不树,害怕被人找到墓穴。因此,司马懿也要求自己的后人“照葫芦画瓢”,不封不树,隐藏陵墓。

除西晋皇陵之外,就是元朝皇陵无从知晓,实际上元朝的皇帝不是没有陵墓,而是他们安葬的极为秘密。据史料记载,元朝诸帝都葬在漠北的起辇谷,蒙古人将这里称为“大禁地”。而这一切起因就是成吉思汗铁木真。

元太祖二十二年春,铁木真御驾亲征西夏,因病于六盘山休养,临病危之际,命三子窝阔台继位,七月十二日,一代天骄铁木真在六盘山下的清水县(今属甘肃)驾崩,时年六十六岁。被葬于肯特山起辇谷,但这一地点存在巨大的争议。

1227年八月的某日,一队蒙古骑兵出现在草原上。他们个个披坚执锐,队伍中还有几辆牛车,车上的东西一律用白布包裹着,其中就有成吉思汗的临时棺椁,当队伍抵达克鲁伦河上游的斡儿朵时,一群妇人已在此等候多时。有人认出来,为首的四人,是被尊称为“四大妇”的成吉思汗宠妃孛儿帖、忽兰、也遂、也速干。按照蒙古人的传统,可汗的灵柩需要在每个大妇的斡儿朵(宫帐)中停留一日,以供诸王、公主祭祀瞻仰。

根据蒙古人“幼子守灶”的传统,成吉思汗的葬礼由四子拖雷主持。送葬的队伍陪灵柩走过一段路后,这口巨棺就被重新放上牛车,运往蒙古人的“大禁地”安葬,成吉思汗生前骑乘的良驹连同四十名蒙古贵族少女全部被杀死,供他在另一个世界驱使,所过之处,所有的见到这幅灵柩的无辜之人都被他们杀死,没有一个人能活下来。

在成吉思汗遗体入土为安后,一群蒙古士兵立即驱使上千匹战马将坟冢踏平,同时,当着母驼的面,杀死一只驼羔,并将它的血泼洒于墓地之上。待到来年万物复苏之际,主持葬礼的送葬官再将母驼牵回,它停留的地方,便被认定为成吉思汗的墓葬所在地。如果皇帝要祭祀时,就拉着那只母骆驼引路,若见到母骆驼悲鸣之处,就算墓地了。由于墓地上无任何标志,也就无法辨认灵柩真正所在地。等母驼老死,成吉思汗的具体埋身之地也就成了历史谜团

在忽必烈入主中原后,元朝皇帝继续沿用成吉思汗留下的丧葬传统,所以元朝也成为中国历史上唯一一个帝陵从未遭盗伐的朝代。

实际上,不仅仅是铁木真的陵墓,就连铁木真的死亡也是众说纷纭,《元史》对铁木真的死描述得非常简单:“秋七月,壬午,不豫,己丑,崩于萨里川哈刺图之行宫”。可见说法十分含糊。至于铁木真驾崩的原因包括四种说法:

第一,铁木真率骑马在草原上狂奔,但不慎从马上跌落下来后,又被后面奔驰的马群踩踏身体,第二天就死在行宫。

第二:铁木真被雷电劈死,这是一个叫约翰普兰诺加宾尼葡萄牙人所说。他回国后向教皇英诺森四世提交的报告里所写。

第三:铁木真攻打西夏过程中,西夏乞降,成吉思汗命西夏王妃古尔伯勒津郭斡哈屯侍寝。王妃咬断铁木真那啥,成吉思汗因为失血过多死亡。

第四:铁木真有4个儿子争位,铁木真被三子窝阔台毒死。

在铁木真临终前,他出了两条“毒计”:其一,鉴于大军征战在外,因此秘不发丧,其二,联宋灭金,各个击破。

绍定六年,也就是铁木真驾崩六年之后,南宋使臣彭大雅、徐霆奉命去蒙古。在与蒙古人商讨完共同伐金的事宜后,两人前往所谓的“大禁地”谒拜成吉思汗。二人在回朝之后,在《黑鞑事略》中写道:“(徐)霆见忒没真(铁木真)之墓,在泸沟河之侧,山水环绕。相传云,忒没真生于此,故死葬于此,未知果否。”又记录道:“其墓无冢,以马践蹂,使平如平地。若忒没真之墓,则插矢以为垣(阔逾三十里),逻骑以为卫。”

这也是记录成吉思汗葬地最早的文献。从彭大雅的角度,当日他们抵达传说中的“大禁地”后,曾看到那里的成吉思汗陵方圆三十里,其中内插箭矢以为墙,并有骑兵日夜巡逻警戒,防止霄小逾越雷池。

经过蒙古史学家研究,“不儿罕合勒敦山”和“起辇谷”最终有了具体所指。运用语音学勘同的方法考证,亦邻真指出,“不儿罕合勒敦山”应为位于蒙古国首都乌兰巴托东侧150公里外的肯特山;《元史·太祖本纪》只说成吉思汗“葬起辇谷”,但未说“起辇谷”的地理方位,“起辇谷”到底是什么地方争议很大。只有少部分皇室近亲才知道,而且除了皇室成员其他人严禁进入。可以说起辇谷的具体位置是整个元朝一直到北元的最高机密。

有人分析“起辇谷”则应为蒙古史中记载的“古连勒谷”,其位置大致位于今天肯特山以南的“怯凉格河”流域,包括成吉思汗在内的多数蒙古汗王都葬于此处。但近年来,蒙古对此进行了挖掘,但实际上是一无所有。

在《史集》一书中,关于成吉思汗陵墓位置的描述还提到过两个关键的地名,一个叫“不-温都儿”,一个叫“忽儿班-客赫惕”,这两个地方都是“怯凉格河”的发源地,也在成吉思汗陵寝所在的“大禁地”区域内。经推测是位于蒙古故都哈拉和林以南的翁金河。因为,翁金河古称怯凉格河,其历史记载可追溯到突厥人称霸草原的时代。另外,在蒙古名相耶律楚材之子耶律铸的书中,也曾出现过将翁金河称为“禁地猎场”的记载,所以这与成吉思汗陵所在的“大禁地”有直接联系。

再就是成吉思汗去世时间正值“三伏天”,如果当时没有采取及时的防腐措施,无论遗体最终是运往肯特山还是翁金河,不出三日必然腐败,这显然违背了蒙古族萨满教的灵魂信仰。因此很有可能是在六盘山,成吉思汗死于六盘山脚下的清水县,根据蒙古族的风俗,死后三日必须入土为安,不然的话,他的亡灵将无法升入天国。所以,许多人都相信,成吉思汗极有可能是在这里下葬。

元朝虽然入主中原,却仍然保留了蒙古习俗,反映在葬制习俗上,贵族实行秘密潜埋习俗。就算找到墓地了。由于墓地上无任何标志,也就无法辨认灵柩真正所在地。虽然经过八百余年的寻找,不要说铁木真的陵墓,元朝的十个皇帝陵墓,世人至今连一个陵墓的所在地都不知道。不仅这样,连元朝王公贵族的埋葬地也鲜有发现。在没有具体确定成吉思汗真身所在之时,这一切仍只是历史的猜想。

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