白云仙馆--广州市越秀区麓湖路
李灶生（自己改名)
2023年12月4日
白云仙馆开放时间8点至17点。白云仙馆是广州市内的三个冷门景点之一，环境清幽游客少，而且还不收门票。其他两个是三元宫和东平大押。
我在广州生活几十年，去麓湖公园也去了很多次，但有个地方老是错过，那就是白云仙馆，它虽不大，但还是值得去看看。取名白云仙馆，猜测应该是道观，就是供道教信徒祭拜的地方；走进大门一看果然没有错，那的确是祭拜纯阳子吕祖的地方，也就是我们所说的吕洞宾。
广州市白云仙馆原名云泉山馆，位于广州市越秀区麓湖路麓湖公园麓湖路50号，建于清朝嘉庆十七年(1812年)，占地面积5500平方米，其中主馆建筑面积448平方米，水面面积3700平方米。具有浓浓的岭南特色，环境清幽，绿树成荫，身建筑风格清雅古朴，色调简单大方。处其中有种超然尘世的感觉，其历史悠久。古代，这里是文人墨客的汇集之地，后来成为了供奉吕洞宾的庙宇。除了吕洞宾之外，馆内还供奉葛洪，东晋时期著名炼丹家，这里曾是他的炼丹之地。
仙馆初为广州文人墨客雅集之地。后来，供奉八仙之-的吕洞宾，并由道士主持管理。建国后曾修葺开放。"文化大革命"期间，受到破坏。1984年初，广州市人民政府拨款重修。9月28日，重新开放，让人们参观。
“白云仙馆”山门正对着有一立着的大石头上有“福”和“寿”子，还有一座“转运桥”。
作为道观大家熟悉的八卦图就在山门的前面。
大门两边石柱上白底黑字阴刻对联：“香火千年祖庭瞻仰，云山四面仙客栖迟。”门楣石匾阳刻白底黑字：“白云仙馆”四个字。
经过天井，天井左边墙上有许多石碑。
进入大殿，大殿前柱子上悬挂的木牌黑底金字对联：一阴一阳万象衍生开宇宙，唯清唯静人间正气荡乾坤。门楣木匾黑底金字：“纯阳宝殿”四个字。
纯阳宝殿神龛供奉的是吕祖神仙，神龛两边柱子上阴刻黑底金字对联：楚天一别乘黄鹤，岭海长居恋白云。
吕洞宾
吕洞宾（796年5月4日－1016年5月20日），原名吕嵒（嵒或作岩、巖），字洞宾，以字行，道号纯阳子，绰号回道人，山西芮城人，中国道教仙人，八仙之一，五恩主之一，五文昌之一，全真派五阳祖师之一、锺吕内丹派和三教合流思想代表人物。同时也是托梦之神、科考之神、文具之神、淘金之神、矿业之神、理发之神，亦有医神、武神与财神的性质。唐德宗贞元十二载丙子年农历四月十四（796年5月4日）生于蒲州河中府永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐县招贤村），为唐朝礼部侍郎吕渭之孙。
相传，葛洪曾在白云仙馆炼丹，并筑台讲道，遍植草药名木，为民治病。葛洪羽化后，其弟子及乡人便在其地建“葛仙道院”以祀。从此，道教在广州得以扎根和衍播，且融入当地岭南文化之中，广州更是成为道教南传重地。本世纪初，由道侣信众募资重建，改名为“白云仙馆”，供奉葛仙、吕祖。
纯阳宝殿右面墙上挂着安期生画像：安期生相传远在神仙方術初传的秦代，著名的方士郑安期（安期生）即隐居于今广州白云山脩炼，并在此得道成仙。安期在是广州迄今可考的最早方仙道代表人物。安期生在白云山蒲涧（白云山南门进去右边的小溪）隐居，有九童子现身引泉，他標涧中笃蒲一寸十二节者服之，于某年七月二十五日，在蒲涧跨鹤飞昇。落款：时在丙申年初春之吉日徐兵作于景德镇筆龙堂。
安期生画像两边的对联：玉舄留何处（落款：乙未年孟冬，广州白云仙馆重修开光誌庆。），蒲花採未终（广州道教协会会长，白云仙馆重修委员会主任，道末潘崇贤恭撰。）。
纯阳宝殿左面墙上挂着葛洪画像，葛洪画像对联：水涵青壁静（落款：乙未年孟冬，广州白云仙馆重修开光誌庆。），云与紫崖奔（广州道教协会会长，白云仙馆重修委员会主任，道末潘崇贤恭撰。）。
葛洪(283—363)，字稚川，自号抱朴子，丹阳郡句容(今江苏句容县)人，东晋道教理论家、著名炼丹家和医药学家，世称小仙翁。所著《抱朴子》继承和发展了东汉以来的炼丹法术，对之后道教炼丹术的发展具有很大影响，为研究中国炼丹史以及古代化学史提供了宝贵的史料。葛洪还撰有医学著作《玉函方》一百卷(已佚)，《肘后备急方》三卷，内容包括各科医学，其中有世界上最早治天花等病的记载。《正统道藏》和《万历续道藏》收有其著作十余种。
葛洪在晚年隐居在广东省的罗浮山，炼丹修道、采集中草药，著书立说，直至去世。
葛洪是中国历史上很有名的医学家、道家、炼丹家和药物学家，是东晋时期著名的道教领袖，是神仙道教的奠基人，也是行气与导引养生功法的首倡和实践者，在所著书《抱朴子?内篇》中均有记载。葛洪首先提出“行气”、即“食气”、“服气”、“炼气”，指呼吸吐纳及导引等养生方法的内修功夫，在世间已经流传了1600年，尤其在罗浮山地区经久不衰。
葛洪说：“合丹当于名山之中，无人之地”。名山之中皆有神仙居住，还有神异的药物生长，是炼丹的理想场所。他提到了许多道教名山，罗浮山是其中之一。所以葛洪最终就选择了远离人间的罗浮山，将“十大洞天”、“三十六小洞天”、“七十二福地”，做为修身养性、长生不老而求仙的理想住所。从此以后，罗浮山便成为历代道士们修行炼丹、研习养生功法、追求长生不老而成仙的道教圣地。
送子观音 里面：“福地”。
财神到，里面：“斗坛”。
白云仙馆缘于经历抗战沦陷，道教文化场所遭受全面破坏后，道教人士和社会贤士为传承白云山仙道文化于1946年所建，由广州三元宫、惠州罗浮山冲虚古观和南海西樵山云泉仙馆等岭南道侣和热心人士发起，募集社会资金按照云泉山馆的风格修复而成，以崇拜供奉吕祖为特征；馆内常住道士均来自省内道观轮流派遣，首任住持梁补愚道长则由广州三元宫派任，直至解放初期仍有宗教活动。“文革”期间仙馆再次损毁严重。1985年，市政府拨款进行重修，后因种种原因闲置。多年来，我市道教界曾多次向市政府以及人大、政协反映，要求将该馆恢复为道教场所对外开放，港、澳地区道教界以及广大信徒对此也极为关切，纷纷奔走呼吁。
纯阳宝殿的吕祖神龛后面殿主神龛供奉的是“斗母元君”，斗姆元君，简称“斗姆”，又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。“斗”指北斗众星，“姆”指母亲。道经云,斗姆“为北斗众星之母”。《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述，斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃，号“紫光夫人”，先后为御王生下九子。长子为天皇大帝（即四御之一勾陈上宫天皇大帝），次子为紫微大帝（四御之一中天紫微北极大帝）。余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，即北斗七星。
斗姆元君是北斗众星之母,尊号为“九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元精",又曰“中天梵气斗姆元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊”。
据《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》载:斗姆元君原为龙汉年间周御王之妃,名紫光夫人。国王圣德无边,王妃明哲慈惠,她发下至愿,要为国王生几个好儿子来辅佐国家。一年春天,阳光明媚,百花竞放,紫光夫人高兴地在御花园中游玩。来到金莲花温玉池边,热腾腾的泉水十分喜人,她脱衣入浴,泡在莹洁的温泉中,受天地灵气的薰陶,内心忽有感悟,于是池中忽然出现九个莲花骨朵,同时,池中涌出白玉龟台,神獬宝座。紫光夫人登于宝座之上,怡养神真,修炼精魄,冲然摄气,气人玄玄。运合灵风,紫虚蔚勃,果证玄灵,妙道放无极微妙光明,洞彻华池。化生九蓬金莲,经人间七昼夜,其华池中光明愈炽愈盛,金莲九苞朵朵开放,从里面化生出九个大胖小子来,化为光明之星,上腾九华天中,化成九所大宝楼阁。宝楼阁中,混凝九真,应现九皇道体,统领七元星君。
老大勾陈星成了天皇大帝(道教四御之一),老二北极星成了紫薇大帝(也是四御之一),其余七个兄弟分别成为北斗七星中的贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七星。紫光夫人生了九个贵子,身价自然不同凡响,被人称为斗母(姆或姥),有人称念她的名号,就能消灾灭祸、延生得寿、获福无量。
《北斗本生真经》云: "若有信心男女,能于上春日一心斋戒,肃尔神明,设九光醮,迎请紫光圣母并七元君,虔恭奉献。纵有多劫十恶重罪,冤家苦报,如九日轮照于冰山,应时消失。上至国王大臣,下及民庶,能奉之者,感获景观,福寿增延无量,天真俱来拥卫,现世圆满,子孙昌盛。命终之后,超生大梵真天。世上之士,若能常诵《九光真经》,设九光醮，持紫光明,智慧福寿,如彼甘泉,随汲随发,受用无尽。
”总之,斗姆功沾三界,泽润众生。只要虔诚奉事斗姆一切都会尽善尽美。斗姆身披天青云锦法服,首上宝髻有九层黄金塔一座,额上长有三目,肩上长有四头,其实是一头,四面有脸。上身左右各长出四臂,共有八臂,正中两手,合掌作手印,其余六臂,分别执有日、月、宝铃、金印、弓、戟等。西天竺国,大智光中,真空妙相法王师,无上玄元天母主。金光烁处, 日月潜辉。宝戟旋时,鬼神失色。显灵踪于尘世,卫圣驾于阎浮。众生有难若称名,大士寻声来救苦。大悲大愿,大圣大慈,大梵先天斗姥,紫光金尊,圣德巨光天后,摩利 攴天大圣,圆明道姥天尊。
白云仙馆斗母法坛
白云仙館斗母法坛：斗母法坛是传承自西番教化大真人，经宋朝王侍宸真人、上官真人阐扬光大，为斗母根本法坛。依照“天圆地方”的原理，用圆形代表星空，又以“三生万物”的原理，建三层法坛代表斗母恩养万物的力量。法坛上供奉大悲大愿的斗母紫光金尊、是天穹中至高无上的天真大神，掌管人的出生、寿命、财富、婚姻、健康和死亡等等，故而奉道弟子，一心皈依法坛众圣、严格遵守戒律，能上解天厄，下免地灾，昼夜、六时吉祥如意。
法坛周围有七千光明神灯，应《易经》“七者来复”之数，代表点光明灯后万象更新、寿增福长之意。如当年刑冲犯害太岁，可点“光明太岁灯”，令一年平安如意;做生意的人，一定要点“光明宝禄灯”，一团和气、财源广进;如姻缘不顺、婚姻不利，可点“光明和合灯”，护佑姻缘顺利、夫妻和睦;如若久婚不孕，可点“光明祈嗣灯”，可保六甲有兆、坐草无虞;如若身体欠安，疾病产生，可点“光明天医灯”，保佑身体健康、龙马精神;读书人，可点“光明智慧灯”，开启智慧、考试顺利。
此外，为家人点上“光明平安灯”可保一年顺顺利利、平平安安，家宅无损耗，身体得安泰。点光明灯，能辅佐星光照破黑暗令沉沦苦爽皆得超脱，故而是奉道第一大功德。本观道众，每月初一十五、三元八节、祖师圣诞和年中斗期均汇集法坛转诵经咒，一切法会功德回向功德斋主，普利十方有情。
在纯阳宝殿的吕祖神龛的墙后面及“斗母元君”神龛正前面的天井（房）里。墙上有“八仙祝寿浮雕图”；墙上四面也有山水、鸟等浮雕图。