2017年11月5日，我和老婆带上儿子打算去香山旅游去，乘坐地铁到了北宫门，已经快中午了，从地铁里出来后，在马路的北边找了个商店，买了点吃的，就着从家里带来的黄瓜和榨菜吃，还挺香的，吃饱了后，排队去坐开往香山的公交车，儿子调皮，排队过程中乱窜，制止不了他，还好公交车一会儿就来了，上车刷卡，有座。车开动了，走了几站地的功夫，前边大堵车，我们只好下车步行往前走，到了厢红旗那里的马路南边有一片银杏树林子，在里边儿子撒开了玩，跑呀，跳呀，看到树底下的落叶一片片金黄，有很多人拿着专业的摄像机在拍照，留下这美好的记忆。
一边走一遍玩，走了好几站地，儿子没让抱，也没喊累，只不过就苦了他的鞋子了，一边走，一遍用脚搓着地，妈妈说鞋子要被你搞坏了，坏了就没法穿了。他还听话，后来就不搓地了。马路上的车基本上不动，很多车的司机把车熄火，下来抽颗烟，看看前边的情况。到了香山植物园，由于车流量太大，所以将儿子抱起来走，这一抱就给抱着睡着了，到了植物园门口，买票进去后，将儿子放到地上，他也醒了，开始在里边玩，走了一会儿，儿子要拉屎了，附近找不到厕所，于是找个水塘旁边有芦苇地的地方，藏在里边就地解决了。还好没有工作人员发现，否则的话，就要让人家批评了，给儿子一个坏的处理方式，我们平常教育他，拉屎撒尿必须上厕所，不能得哪就撒，那样是不文明的。
北京植物园是国家级AAAA旅游景区、中国林业科普基地、中国野生植物保护科普教育基地、中国青少年科技教育基地、中央国家机关思想教育基地、北京市科普教育基地、北京市首批精品公园。
老婆拍的照片有点水墨画的境界了，给老婆点个赞！但有一点层次比较分明了。
卧佛寺，曹雪芹纪念馆，还有很多室内的馆，由于时间有限就没有去成，不过喜欢文化的朋友和礼佛的朋友可以去看一下这两个景点。
十方普觉寺（卧佛寺）位于北京植物园的寿安山麓。创建于唐贞观初年，是国家级文物保护单位，保护和展示着世界罕见的元代铜铸的释迦牟尼卧像。寺内古树参天花木扶疏，是北京市重点文物保护单位。卧佛殿是北京西郊卧佛寺的主要建筑。走进卧佛寺，穿过琉璃牌坊，山门殿，天王殿，三世佛殿，便是卧佛殿。殿内卧佛是元代至治元年（公元1321年）铜铸释迦牟尼卧像，身长5.3米重54吨。在铜佛周围，环立着十二尊塑像，是十二圆觉。这尊塑像表现了释迦牟尼临终前向弟子们嘱咐后事的情景。
曹雪芹是中国一位伟大的文学家，创作了《红楼梦》，为了表示对曹雪芹的敬仰，择正白旗一隅，将黄叶村艺术地再现，供游人参观、游览。黄叶村占地1.8公顷，矮篱环护，石径蜿蜒，小巷幽深，别具风韵。村内辟菜园、药圃、瓜棚，设石碾、石磨、辘轳、箭场、古墩，建有茶馆酒肆，一派山村农家气息。设有“河墙烟柳”、“薜萝门巷”、“竹蓠茅肆”、“柴扉晚烟”等景点。曹雪芹纪念馆分别展示了曹雪芹的家世、经历和《红楼梦》的成就、研究、影响，力求做到真实性、知识性、趣味性。曹雪芹纪念馆展示了曹雪芹的生平及其在西山著书《红楼梦》的场景。曹雪芹的形象，他尽管是很大的头，皮肤黑色的一个比较胖的人，但是他有个特长，就是他如果碰到朋友的时候，他非常善于谈吐，他讲的是娓娓动听，这可以想象，小说写得那么动听，讲话也会是这样了，喜欢喝酒。曹家是康熙初年发达，雍正初年被查，乾隆初年败落，朝代开始的时候，正好表示着他们曹家的命运的急剧的变化。算起来，曹雪芹在豪华的生活里边大概度过了十多个年头，大概到十三岁，后来就艰苦备尝了，流浪谋生了，曹家败得很彻底。他写《红楼梦》花了十年，很辛苦的写出来，这个十年辛苦大概是三十八岁到四十八岁，四十八岁他已经去世了，讲到这个年龄，我们心里很难过，中国历史上最伟大的小说家，居然只活了四十多岁。经过一些红学家的根据历史资料判断，其实他的初稿前四年已经大体完成，后面六年，增增减减，删来删去，按照他自己的说法是增删了五次。
《红楼梦》里边就藏着很多永远无法解释的两难。比如，首先出现那个“两难”，是它的主角贾宝玉和林黛玉都没有做任何结婚的准备。我们在林黛玉身上一丝一毫看不出她又可能作为人家妻子的任何可能、她能够成为母亲的任何可能；而贾宝玉身上也看不出一丝一毫有可能成为丈夫、成为父亲的任何可能。也就是说他们没有成立家庭做丝毫准备，而且似乎也不能建立家庭，但是这一对不能建立家庭的人，却谈起了一场轰轰烈烈的恋爱。所以，恋爱和婚姻在《红楼梦》里边就成了一个不可调和的两难选择。恋爱到了要生要死、恋爱到了惊心动魄，但是谁都知道他们不可能结婚，谁都知道结婚以后这些美丽的故事都会成为自嘲。
于是大家要问，到底是爱情是虚幻的，还是婚姻是虚幻的？或者是两者都具有虚幻性？这是《红楼梦》埋下的一个非常大非常大的了不起的两难选择，比具体的情节更重要。世界上所有伟大作品都有这种埋伏，就是，埋伏了一个宏大的结构。
还有一个让大家百思不得其解的东西，就是一个家庭里边所有的亲人都把作家最大的疼爱给了两个后生，但是就是这些疼爱，把他们活活地逼上了死路。这个疼爱和绝望之间的关系又是那样的真实。你可以千条理由万条理由把贾府的人分成好、坏、对、错，但是有一点可以肯定，他们对贾宝玉和林黛玉的疼爱都是真诚的。
连那个我们可能不太喜欢的王熙凤，她对贾宝玉、林黛玉其实没有任何恶意。当黛玉死了以后，王熙凤的哭声是非常真诚、非常让人感动的。但是问题是，这么优质的长辈，你们万般的疼爱，怎么就会把你们疼爱的对象活活地逼上了死路？没有答案。
这给人世间的疼爱，打上了一个幽默的问号，这到底是怎么回事？我们看《红楼梦》的人都会想到，《红楼梦》里边的那么多人，连一个小小的污渍都会被很快擦拭掉，因为有那么多的仆人。但是，对于主人公的悲剧难道就如此的无法挽回吗？对，无法挽回。
还有悖论比如那个刘姥姥，她对这个豪宅的每一个细节都那么感兴趣，又那么地闹笑话，那么地显出外行的陌生的眼光。但是这个故事却告诉你，这个豪宅的最后的收拾者，却正是这个刘姥姥。这是个多大的悖论！
《红楼梦》 里最美丽又最有能力的妇人，就是王熙凤。什么问题到她手上都能得到解决。她的笑声那么地有感染力，她的语言那么地能够解决一些为难的问题，但是她却走上了比任何人都悲哀的道路，这又是怎么回事？
刘姥姥执掌全局，王熙凤彻底悲悯，这是你在这个小说开头和行进过程当中能想象得到了吗？这一重重的疑问，包括最前面的恋爱和婚姻的疑问，加在一起最后就终于出现了一个最大的疑问：人的背后难道真是有个太虚幻境吗？
在这个幻境当中人生究竟是被肯定还是被嘲弄，被诅咒、被祝贺，还是被否定。在幻境和人生之间，难道真有真假之分吗？真宝玉和贾宝玉到底分在何处？
我们终于想到了它的结尾，就是贾政在船上，因为雪大，没法去探亲访友，希望把一些帖子给码头上的好多好多朋友送过去。这个时候他在写信的时候，突然发现，雪地里边自己失踪多久的儿子宝玉穿着猩红的袈裟，正在向自己行礼，向自己跪拜。
一边是白茫茫的雪景，一个是红色的袈裟，这个色彩的对比如此得强烈。贾政一看，是宝玉吗？但是，话还没有问完，一个和尚一个道士就把宝玉夹持而走，天地之间只留下一串脚印，以及道士和和尚所唱的神秘的歌声。宝玉不见了，贾政发傻了。这个情景，就世界上最了不起作品的一种结尾。
在植物园里边的卖食品的小卖铺的地方，有宽敞的地方，摆放着很多座椅，有可以在上边坐上三个人的那种木质躺椅，在那里休息了一下，补充了一下能量，儿子看到湖里有很多只鸭子，于是就要用买来的面包投食去喂，湖里有很多鱼，红色的很多，教育儿子这些红色鱼，是用来欣赏的，不是用来吃的。
参观完植物园已经很晚了，出来后到香山那里的停车场去坐车，没想到是人太多了，排起了长龙，儿子淘气不听话，自己还得顾着看护他，旁边排队的人逗起了儿子，晚上7点钟左右才坐上到阜成门地铁的车。
路过玉泉慧谷，位于海淀区闵庄路，交通便利，风景宜人，距中关村核心区只需5分钟车程，三环、四环、五环公路交通主干线形成了纵横交错、内外连通的公路网。东临皇家园林颐和园，北濒玉泉山，西接北京西山风景区，纳“三山”之灵气，融“五园”之神韵，借助自然生态，成为独有的“文化生态办公区”。玉泉慧谷是清控科创与北京市海淀区玉泉工业公司共同合作创立的高科技大学科技园区。园区依托清华大学的科技、人才优势，利用清控科创成功的管理、经营理念，导入成功的创新服务体系，为入园企业搭建创新与创业的舞台，铺设机遇与成功的道路，架筑产业与经济的桥梁。
我在那里审计过两家公司。园区内很美，拍了很多张照片，在园区内捡拾了很多银杏果，因为有臭味，所以将塑料袋打好结，密封好了后，带上公交车和地铁带回家去洗净煮熟后将外皮剥去，露出里边白色硬果壳，晾晒干了，后每天拿出几颗吃，虽然是苦的，但对身体有益处。但没坚持吃多久就不吃了。是呀做每件事情，贵在持之以恒，坚持就是胜利，对于身体的养生来说，就是这样，一个好的习惯的养成需要时间的沉积。