藏
山
十
景
藏山，地处太行山西麓，山西盂县城北十八公里处；因春秋时藏匿赵氏孤儿得名。境内峰峦叠嶂，古刹栉比；山间神祠祀赵家遗孤之位；中华忠义苑弘扬忠孝爱国之情；志士仁人视为圣洁忠义之地，千百年来留名篇佳作无数。山以史传，史以文传，汇中华儒家文化于此藏孤胜境，誉为晋东第一名山。
忠义藏山，璀璨十景，
小编带您一睹藏山风采！
藏孤洞
藏孤洞位于北峰下嶂天然形成的大岩龛西侧。洞中套洞，洞底藏洞，僻静幽深，风雨不侵。据史载，公元前597年，赵氏门客程婴为延续赵氏血脉，历经艰险，携孤儿赵武在这个洞，隐居长达十五年之久。后人在洞口立“藏孤处”碑以示纪念。民国盂县知事王堉昌《题藏山》中咏叹道：“山势深藏曲复奇，层峦叠转路迷离。当年文子藏身处，犹见英灵呵护基”。
飞岩楼
飞岩楼坐落在北峰中嶂，悬崖之上。藏山祠中轴线北端，为半悬空结构，犹如天外飞来降落峭壁之上，颇为奇特险绝，故名“飞岩楼”，也称“梳洗楼”。是赵武夫妇梳妆打扮的地方。清代刘声骏诗曰：“岩上高楼起半空，我来呼息与天通。”飞岩楼奇景于此可见。傅山先生题写的匾额“名山显位”悬挂在飞岩楼上，格外引人注目。
龙凤松
藏山山谷入口处，有两棵千年古松。北松偃卧如龙，盘曲虬然，南松凌风独立似凤，袅娜多姿。“藏山藏在九原东，神路双松谡谡风。”清代邑人李宗季颂双松“亦亦各卿庙，苍苍合抱松。枝团加葆盖，干曲似蟠龙。避雨羞秦爵，垂阴护晋封。或许程杵化，生死永相从。”这里，他疑龙凤二松为程婴和公孙杵臼所化，想象独到。清末民初邑人刘声骏《龙凤松》诗云：“帝王一有龙凤姿，山海钟为龙凤气。何似苍髯十八公，偕隐山间有尊贵。”意龙凤的高贵品格胜过帝胄之贵。龙凤松虽已枯死，但其精魂却长留天地人间。
饮马池
在藏山祠龙凤松往东北山脚下，有一池清泉，清澈见底，终年不涸，人称“饮马池”。传说程婴携孤儿摆脱屠岸贾的追兵，乘马飞渡龙华河，来到这里，人马口鼻生烟，干渴难忍，孤儿也哇哇大哭。程婴急得六神无主。那马忽然仰天长啸，双蹄一尥，土石飞溅，刨出两股清泉，北泉甘甜如露，南泉凉爽可口，遂解了干渴之难。时至今日，在饮马池边的岩石上仍然留有马蹄的痕迹。饮马池边，有双三角亭，造型别致，绿树相映，别有情趣。
笏峰
笏峰位于南天门之西，耸峙于藏山神祠之南。峭壁千仞，石削如屏，形如古时大臣上朝面君所持的笏板，故称“笏峰”。此峰向北拱立，面对文子祠、报恩殿和众义士庙宇。登临峰顶犹如置身于“站仙台”上，脚下云雾缭绕，藏山风光尽收眼底，有飘飘欲仙之感。其峰四周上下怪石嶙峋，松柏苍绿，芳草茂盛，翠绣欲浮，如一幅美丽的图画，故也称“绣屏峰”。历来名人雅士，或峰壁题留，或吟咏唱和，存有诸多遗墨。如清代傅山咏藏山诗，由山西省著名书法家徐文达书写并镌刻于笏峰峭壁上。诗曰：“忠在晋家山亦敬，南峰一笏面楼中。”
南天门
南天门位于笏峰东侧。从祠下沿“之”字形石径盘绕而上，可直达南天门。历有“天门步云”“南门天险”之称。传说赵武封神时，曾经此门飘摇到达天庭，玉帝封赵武为“藏山灵感大王”、“翊化尊神”，分管晋国风雨雷电。清人武全文诗云：“重重岩锁阒无闻，岭外差池失雁群。极目南天门半启，有时招月复呼云。”
日落晚照
日落晚照位于滴水岩右方崖壁之上，又名“神光返照”。此处四周芳草如茵，中间有一橘黄色半圆形凹面岩石。它在黄昏时会不定期的发出强烈光照，紫绿万状，光怪离奇。据记载，近四十年来曾发生过五次，每次长达40多分钟。对此景诗人多有题咏。清代周永福诗曰：“十里撼山红，石壁残阳照。“
拜水洞
“拜水洞”为旧时天旱祈雨处。据清代《崇祀藏山龙神山神碑记》云：“盖是山层峦削壁，陡绝青霄，几数百仞者凡三叠；其最上一层有石龙盘曲洞中，鳞甲天然，其色红腻，光润耀人，身高地二尺许，渐绕七八周而蜿蜒尾细人石罅，俗呼为拜水洞。凡祷雨祝文子祠前，必乞灵，于是得神应，此藏山第一奇也。”清末邑人刘声骏“拜水洞”诗云：“石龙盘绕腾云洞，首尾都藏避羁鞚。焚香拜祷旱天忧，雨不崇朝沾泽众。”
滴水岩
滴水岩：藏山祠东峰山脚，有一深十余丈的天然溶洞。洞顶清泉款款溢出，四时不绝，被誉为“晴岩滴翠”，通称为“滴水岩”。春秋季节，水注如帘，幽若仙境；盛夏雨季，暴瀑飞檐，珠裴四溅；隆冬之时，冰柱倒悬，宛若琼玉世界。爱国志士顾炎武冬游至此，曾咏一诗：“空山三尺雪，匹马向荒榛。窈洞看冰柱，危峯迟日轮。水边寒啄鹤，松下晚樵人。恐有孤儿在，寻幽一问津。”后由山西省书法家朱焰书并刻于滴水崖左壁上。
黑龙池
黑龙池位于北山与东山的交汇处。池潭为椭圆形，池中水色似墨，潭水深邃莫测，常年不凅，掬饮清淳可口，沁人心脾。俗称“黑龙池”或“黑龙潭”。清代邑人尹弼所撰《崇祀藏山龙神山神碑记》云：“……论叠为中嶂，有两岩夹汇为石池。渊若深潭，幽涧寒洌，疑中有虬龙，不敢逼视，素号为龙池。”
清代邑人武全文《藏山十绝》“龙池”一诗咏道：“几叠泓泉石径欹，长叹双曜浴灵池。临潭不敢频挥手，惊起苍龙雨骤随。”清末民初邑人刘声骏《黑龙池》诗云：“神蝠池兼五色龙，黑龙灵向古盂钟。北方水德千年旺，春夏犹寒直似冬。”民国盂县知县王堉昌《题藏山》诗云：“白龙洞并黑龙池，云雨山光泽自滋。此是兴龙神圣地，应怜民苦特恩施。”诗中祈盼龙兴雨随、造化生民的思想显而易见。