杭州市临安区曾经是南宋故邑，如今的临安区高楼林立，已无古城的风韵。
沿山路驱车数公里而至山门。游客寥寥，顿感觉清凉于胸中。
昭明禅寺开云法师禅坐中
下缆车处便是商业文明与农耕文明的分水岭。拾级而上，一侧山谷幽深，一侧山峦叠嶂，山风袭来，满目青翠。
间或身背竹筐的采茶、背物的僧侣、修道的佛门居士偶尔擦肩而过，汗潸潸的脸上写满笑容。山顶的昭明禅寺是这些苦修者一砖一瓦，一沙一石背出的辉煌。
禅宗临济门的遗风犹存。禅风尤盛时近千位禅僧在此修行，山谷幽深处多位禅僧灵塔掩映在翠竹、松柏间。
东天目山昭明禅寺
昭明太子萧统崇儒敬佛，在此处统撰《文选》二十卷，成为儒学中的经典，有“《文选》烂，秀才半”的美誉。萧统编辑佛教经典《金刚经》分段成册32卷，成就了禅宗一叶五门，禅风从此在神州大地兴盛不衰。
分经台上苔痕结绿，千年历史物是人非。昭明太子治愈眼疾的洗眼池，仍然泉水涌动。太子英年早逝，梁皇武帝和建康城数万百姓以泪洗面，悲哭太子声惊动天地。梁武帝虽然成为一代菩萨皇帝，却没有留住满腹经纶的皇太子。天妒英才，天灭梁朝。否则，中国南北朝历史将是新的篇章。
分经台上古松已无痕迹，只有太子的墨香穿透石板，萦绕在竹丛翠柏间。昭明太子的脚步声横亘在天目山间。他的魂魄千年不息地凝视着吴越大地的河流山川，凝视着吴越大地的天上人间。
东天目山山谷中的苍松
昭明禅寺——白云窝——分经台——二仙峰——大仙峰。我们领略着东天目山春的暮色。天目山巅，眺望晚霞夕阳下的钱塘江宛如游龙般跳动。远处的杭州城，近处的临安城或隐或现，在华灯初上的春色中犹如盏盏萤火，亦如银河中的星辰。
昭明禅寺的暮鼓应和着山巅太阳能板发出的梵音。我们往返6小时，沿着林间小径，迎着丛林间的梵音，领略着山雀的幽鸣，虫儿婉约的低诉，山间珍稀的中华帝皇蛾振翅的气流声，似乎都融合在低沉的暮鼓震震中。
东天目山的夜有韵，夜有声。群星皓月既是夜的弹奏者，更是人类历史进程的旁观者。
次日，晴空万里。在昭明禅寺开云法师的向导下，我们深入东天目山的谷底。
沿山间石径，瀑布飞流直下云间，跃过松涛竹海，竹篁褪尽冬日残留的苍黄，渐出春绿盎然。苍黄的竹叶零落飘散，随瀑布溪水冲下悬崖，难觅踪影。绿的春天必然荡涤掉昔日残冬的旧装。
春色的美景就是万物更新的历程。东瀑布下，或静思或禅定，或高喊一声佛号，都是发泄心中的郁闷，去迎接春天的呼唤。
黑白龙潭被一拱桥相连。白龙潭在上方，水清似处子；黑龙潭在下方，溪水由白龙潭咆哮直下黑龙潭。幽深静谧的黑龙潭深不见底，直入大山深处。黑白龙潭衔接的拱桥下恰是阴阳交汇处。草丛边的石蛙不屑人类的脚步，静静地禅定在泉水淙淙流过的幽谷与山坳之间。
白云浮荡在松竹丛，飘动在瀑布畔；白云伏卧在野山茶树的茎叶中，跳跃在我们的脚踵间，荡漾在我们的心扉……
东天目山是阳刚的，吸纳着我们身心的浊气；东天目山是伟岸的，蓝天、白云构筑成灵动的心灵；东天目山是静寂的，只有鸟雀、虫鸣说着悄悄话。
鸟鸣林幽，山间飞岚气，白云偎溪流，这就是人间净土的东天目山。
初稿于2015年4月22日东天目山 改稿于2022年6月仲夏北京大成路