空中鸟瞰藏经殿与祝融峰
“南岳四绝”，祝融峰之高，方广寺之深，水帘洞之奇，藏经殿之秀。来衡山十年的我，到这时才终于圆了走遍“南岳四绝”的夙愿。
祝融峰
在衡山的十年里，虽然我已多次领略了祝融峰之高，方广寺之深，水帘洞之奇这三绝的美景，但唯独没有机会一睹藏经殿之秀，每每想去，都因景区偏僻，交通不便，无人愿意前往而作罢。
2020年以前的藏经殿
今天，2021年11月13日，星期天，艳阳高照，秋高气爽，气温适宜，在湖南省文氏宗亲总会文会长的组织和带领下，文会长夫妇携同另外二位文氏族人与我同游了“南岳四绝”之一的藏经殿景区。终于让我的心愿得以实现。
2020年修缮一新的藏经殿
修缮一新后的藏经殿老殿
藏经殿景区真是个值得游览的景区。其位于南岳祥光峰下，藏经殿始建于南北朝陈废帝光大二年（公元568年），原名“小般若禅林”，是南岳开山鼻祖慧思和尚道场。传说慧思和尚在海印禅师启迪下，与南岳山神弈棋得胜获得福严寺宝地，创建了“般若禅林”（因慧思善于讲演《般若经》，故寺以此为名）。后来“般若禅林”法徒云集，香火甚旺。慧思和尚潜心钻研佛学，为了不被打扰，于是离众独居，选择了这处清幽僻静之地，创建了一坐小寺院，名曰“小般若禅林”，以“小”与山中的“般若禅林”有别。而后历宋、元两朝，至明朝太祖朱元璋赐《大藏经》一部，藏于该寺，便改名为“藏经殿”。
修缮一新的藏经殿老殿
修缮一新的藏经殿老殿
明万历年间，寺遭火灾焚毁，《大藏经》也失散不全。后有一侍郎奏请朝廷修复，更改寺名为“祥光寺”。因山高地僻，僧徒游人均很少来此，故又废败。清朝初年，寺舍又一次为僧徒修葺，重振佛光，改寺名为“普光殿”，1934年后又重新建造。藏经殿原本只是一栋单独殿堂，并无配殿，现殿是1934年重建的（于1983年10月10日被列为湖南省省级文物保护单位），1980年大修后增建了一栋僧舍。2020年重新修缮，并加盖了一间三开间殿堂和一间厨房，名为“香积厨”。
2020年修缮时新增的二栋建筑
新老大殿不一样的屋顶
藏经殿建筑规模宏伟，整个大殿面积三百平方米，为单檐歇山顶宫殿式建筑是一座红墙琉璃绿瓦单檐翘角歇山顶宫殿式古建筑，庙宇别致严谨，朴素淡雅，就象被嵌镶在含翠欲滴的丛林中一颗秀丽的明珠。更像一座装饰华丽的山间别墅，隐现在花树扶疏的祥光峰腰腹之处。
精致的翘角
藏经殿殿内外有二十六根花岗岩质石柱，上盖碧色琉璃绿瓦，月瞢翘入云天。殿堂四周墙壁朱红，有石墀环绕殿廊。殿内殿外油漆彩画、雕梁画栋，金碧辉煌、技艺精湛，增添的雕刻，形象生动。这里没有一般佛寺的建筑物群，只有一栋殿宇（原只有一座大殿，近年来陆续增建了僧舍，新殿，斋房等建筑物）。殿宇有房五间，正中是佛殿。殿中供奉“毗庐遮那”佛像。佛像系纯铜铸造，全身镀金。佛像高1.32米，重约256公斤，体态优美，耀眼夺目；是泰国华人（原森美石油公司董事长）黄彰任先生及夫人欧阳遇女士，在1980年秋赠送的。
毗庐遮那佛橡
“毗庐遮建”是梵文音译，其意是“光明遍照”、“遍一切处”。毗庐遮那佛称为“报身佛”，乃《华严经》所说莲花藏世界教主，其座是千叶莲花。每莲瓣代表三千大世界，整个莲座代表华藏世界。毗庐遮那佛端坐金色莲台，神态慈祥庄重，全身华光熠熠，加上雕花精致的神龛和举行宗教仪式活动用的绣花佛具、法幡、彩幢及在佛前置放的长明灯，使得整个佛堂十分肃穆。佛殿正中两个耸立支撑殿宇的花岗岩柱上，左右刻著一副对联∶“我佛我宗，真如贝叶；众经之长，妙法莲华”。
新老大殿
藏经殿景区除了“小般若禅林”建筑外，在藏经殿右手边约100米距离，还有一栋民国别墅建筑——“古华居”；该别墅是1936年由何键所部保安处长刘膺古所建，石木建筑、铁瓦屋面。分前后两进。一进是山门，门柱有联云” 左龙右虎闲来往，明月清风是故人”。二进为二层小楼，二楼门额书"明心楼"三字，取的是佛教“明心见性”之意。"古华”二字之命名，是从刘膺古和他妻子名中各取一字而来。足可见刘膺古夫妻的感情之深。只是这建筑位置偏僻，又是石头建筑，再加上长时间没人住宿打理，初冬季节石头上的青苔业已枯黄，让人不觉慎人。
古华居
据景区介绍：刘膺古(1897-1966)，号邦锐，浙江人。1912年入保定军官学校第四期学习，历任排长、连长、作战科长等职，后调升驻湖南国民革命军第四路军联军第十五师少将参谋长、第四路军参谋长，兼湖南省盐务稽核处处长。1934年1月任何键部西路军参谋长兼任第二纵队司令，因不满蒋介石消极抗日政策，于1934年10月呈辞退隐。1936年2月复出。曾与李先念部联合抗日。参加过武汉会战、长沙会战、常德会战等，1949年去台湾。
古华居旁的古树
自“古华居”出来，沿着石板路继续步行约200米，一座建于1935年的石亭刚好立在路边，亭名“允春亭”。该亭是当时国民政府湖南省建设厅厅长余籍传(曾担任建设南岳忠烈祠筹备委员会副主任委员)为其母亲祝寿而建，祝母寿如春天永远长驻人间，故名"允春”。多么美好的祝福啊。
祈福祝寿的允春亭
藏经殿景区林壑幽深，周围土厚水深，温度不太低，植物容易生长，古树繁多〈主要有湘椴、杜英、猴喜欢、甜槠、香榧等珍贵树木），拳曲多姿，风景非常秀丽，比较完整地保存着亚热带山地常绿阔叶混交的原始植被，它是南岳八大景区中最为秀丽多彩的景观，故有“藏经殿之秀”之说。
殿后的瓷态万千的古槠树
离开“允春亭”，沿着长满青苔的石板路，一路欣赏着路边奇形怪状的古树，不知不觉就来到了藏经殿景区最为秀丽、最为幽静的区域——梳妆台景区。
梳妆台上梳妆亭
梳妆台，据景点介绍：南朝陈后主之妃张丽华，避难来到南岳衡山，拜慧思和尚为师，在祥光峰下的“小般若禅林”出家为尼。后来，陈朝内乱平定，陈后主颁旨召张丽华回宫，张丽华窃喜窃忧，喜得是又可以回到都城皇宫陪伴后主，忧的是自己已削发为尼，如何还俗？一头青丝已荡然无存，且自己业已不再青春，后主见后是否还会如前一样疼爱自己？张丽华一时无法决断，就把心事告知师傅慧思和尚。慧思和尚听后哈哈大笑说：“娘娘尘缘未了，且后主召还，你应该速速回宫，你那三个心愿为师可为你实现，你不必担忧。”
梳妆台上的二棵笔直参天古树
慧思和尚告诉张丽华，要她到龙溪里去钓红锦鲤鱼，然后在寺前放生池放生，就可还俗。张丽华疑惑不解，这山涧溪水，水浅清澈见底，哪来的鲤鱼可钓？但她还是按师傅交待去做了，不曾想，张丽华将钓钩刚放入溪水中就钓上了一条红锦鲤，张丽华高兴极了，立马就将红锦鲤鱼放归寺前的放生池里发。
张丽花钓鱼处
慧思和尚又从瑰霄峰上采来长发草并制成生发药水给张丽华洗头，这生发药水真神奇，刚洒到张丽华光秃秃的头上，顿时就长出垂肩青丝。接着慧思和尚又让张丽华到龙泉下的美人池里沐浴。张丽华刚将身子浸泡在美人池里，她的肌肤竟然就变得滑腻洁白，犹如二八青春，时间痕迹断然无存。
美人池
张丽华认为这是天意要她还俗回宫，于是第二天就到梳妆亭对镜妆扮，回宫前，张丽华将别在头上的金簪和银簪丢在了山头。来年春天，这里四周漫山遍野长满了杜鹃花，金簪化作云锦杜鹃，是南岳衡山的杜鹃花之王。银簪化作白玉兰花，每到春暖花开，就开出大朵洁白而馨香的白花。直至现在。当你站在梳妆台上，舒目四望，嘉树奇花，真的是美不胜收啊。
幽静的石径
梳妆台四周，有一片原始次森林，名叫“无碍林”。这是因无碍和尚在林中文殊台处得豆儿佛衣钵而命名的。在这百余亩的古树林中，生长着五、六十种常绿乔木。有的枝干屈曲，颜色苍老；有的枝叶覆盖，有的树缠古藤；有的杆身光滑，视若无皮。这里青枝垂影，遮天蔽日；花卉丛生，不可名状。这片树木中，最使游人感兴趣的就是藏经殿前坡地溪流旁边的摇钱树、同根生、连理枝三棵奇树了。
林间小道
一曰金钱树：盛夏开花，果若串串铜钱，因而又称“摇钱树”；听说摇钱树还有一个美丽的传说故事：传说很久以前，祥光峰下有位樵夫叫祥光，靠打柴卖钱换米，维持母子生计。因善良勤劳，得仙人所赐树种，用汗水浇灌，用指血滴花，不久长出一棵结钱的树，每月摇下几枚，先分于乡邻，余下买米度日。后来被贪官强占，竟摇不下一文，树上只结长得像铜钱串一样的果实，气得贪官要把此树砍掉，祥光与兄弟死死保护此树，才得以不被砍掉。可惜我来的不是时候，既没看到树叶长什么样子，也无缘见到如铜钱状的果实，只留一树光秃秃的枝丫。
摇钱树
一曰连理枝：连理枝树龄约370年左右，学名为云山青棡树，高约12米。在主干上,离地面4米处,有一粗枝从主干伸出，枝干外翻，然后弯曲成环，屈曲而回，又与母树的主干生长在一起，很像情侣拥抱，故得名“连理枝”。唐朝大诗人白居易《长恨歌》有名句的“在天记愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”,比喻坚贞不渝的真爱和永不分离的痴情,广泛流传了一千多年。因此，人们就以“连理枝”作为夫妻恩爱的象征。
连理枝
连理枝
树枝处翻而曲回
一曰“同根生”，是一条根上长出二种不同科属的古树，树龄约370年左右。其实是两棵树的根部完全生长在一起，分不出彼此，如果不仔细观察，好像是同一株树。靠南面的一株是粉背青棡树，为壳斗科青冈栎属植物，属常绿乔木；靠北面的一株是木稠李，为蔷薇科稠李属植物，属落叶乔木；因根同树不同，所以称此树为“同根生”。据说祥光兄弟俩日夜守护着摇钱树，年久月深，两人竟化为“同根生”两种树，由于这两株树同根而生,不由让人联想到同母所生相敬相助的生兄弟,所以人们称此树为“同根生”。
同根生
同根生树
如今，象征着兄弟之谊的“同根生”与象征着夫妻恩爱的“连理枝”，成了南岳衡山一道特殊的风景，每年都有众多游客不远千里慕名前来观赏许愿，携手许下缘定三生的誓言。
藏经殿景区不大，转完梳妆台景区，们沿着山间小路又回到了藏经殿前，就此结束了这次愉快的旅行。
回程小路
“藏经殿之秀”真不愧是“南岳四绝”风光啊，我认为它是南岳八大景区中最为秀丽多彩的景观，也正是它的存在，给南岳赢得了“五岳独秀”的美名。
五岳独秀